李宜航：尊重个人意愿和智识

　　从2010年1月16日，第一期《马桶周刊》呱呱坠地，至今已逾200期。

　　经过上千个日子的跋涉，这份起初定位为“马桶读物”的周刊，以它新锐的立场，独特的角度，犀利的品论，以及趣味的方式在读者中取得了相当高的口碑。与此同时，经过不断的打磨与煎熬，这份周刊在传统媒体不断遭到网络媒体蚕食的阴霾下，另辟蹊径，呈现出别样的姿态，一时洛阳纸贵。

　　一直以来，我们都在探求新闻纸的变革，并为此对《新快报》的各个版块进行了各种创新的尝试，《马桶周刊》无疑便是其中的成功产品。

　　它内容驳杂，姿态低，但不流俗、不做作、不堆砌道理以及显摆深邃。它有关于庙堂之高的思索，也有风花雪月的趣味;有对历史真相的探寻，也有对妖魔鬼怪的想象;有时，它会以“吐槽者”的姿态出现，但你翻过一页，又会发现为弱者不平的悲鸣;听听平易近人的“导师发话”，想想男女间的“那点事儿”，然后尽情地拥抱“幸福生活”……无论何种形式，但请记住，这份周刊最大的诚意在于：尊重个人意愿和智识，尊重美和情感。

　　帕斯卡尔说，人显然就是为了思想而生的;这是他全部的尊严和他全部的优异;并且他全部的义务就是要像他所应该的那样去思想，所以，这份周刊在追求趣味的同时，无论是“近观中国”、“教子之道”还是“黄埔名将”等版块，都体现出媒体所必需的态度，这种态度同时贯穿到其他的版面上，使你在享受着阅读快感的同时，仍能感受到这份周刊所传递出的思想和信念。

　　1995年，经济学家加尔布雷斯写了一本《美好社会》，他一反他此前大半辈子对人类社会激烈批评的立场，以理性宽容的笔墨，论证了“日常生活”在人类历史进程中的独特价值，他说，日常生活才是“每一个人类成员都能享受的美好生活”，它“奠定了真正人性的历史”——在这“美好生活”中，肯定也包含了我们每日在马桶上所度过的欢愉时光。

　　我们爱马桶，爱它的尖叫、爱它的自嘲、爱它的俊男靓女、爱它的去伪存真、爱它欢快的思索、善意的讥讽、机智的自得……

　　我们都爱马桶，因为快感，以及快感后让人怡然的松弛。

　　希望你捧起这本《马桶》，感觉也一样。